Hace ya dos mil años que, Jesucristo, el Hijo de Dios, vino a la tierra y fundó la Iglesia a través de sus Apóstoles y discípulos para salvación de la humanidad. Las iglesias que fueron fundadas por los Apóstoles pertenecen a los cinco patriarcados de: Constantinopla, Alejandría, Antioquia, Jerusalén y Roma. Todas estas iglesias estaban unidas en la fe, la liturgia y la participación de los sacramentos. Después fueron fundadas las de Sinaí, Grecia, Rumania, Yugoslavia, Rusia, Ucrania y otras.
Estas iglesias, independientes en su administración, están en completa unión una con otra, excepto la de Roma, pues se separó de las otras en 1054 y desde entonces ha añadido nuevos dogmas. En materias de fe, doctrina, tradición, liturgias y servicios, estas otras iglesias son exactamente iguales. Las enseñanzas de la Iglesia se derivan de dos fuentes: las Santas Escrituras y la Santa Tradición (Juan 21:25). La fe y la doctrina de la Iglesia Ortodoxa se encuentran en las Escrituras, los decretos de los siete primeros Concilios Ecuménicos y en los escritos de los Padres de la Iglesia.
Los cristianos ortodoxos adoramos a Dios en la Trinidad y honramos a los Santos, pidiendo su intercesión ante Dios (Prov.15:29 y Núms. 11:2). Entre los Santos el lugar principal es el de María pues a través de ella Dios vino a nosotros. De acuerdo con el Séptimo Concilio Ecuménico (año 787), veneramos los iconos, no por sí mismos, sino como representaciones de Cristo y los Santos, pues si Dios tomó forma física, se le puede representar físicamente.
Reconocemos Siete Sacramentos
El Bautismo y la Crismación son los medios de entrar en la Iglesia. En la Eucaristía participamos del verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo, para la remisión de los pecados y la vida eterna. En la Confesión Cristo nos da, a través del confesor, el perdón de nuestros pecados. Al pecar, no solo ofendemos a Dios, sino también a la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, del cual somos miembros. Por lo tanto tenemos que pedir perdón ante un ministro de la Iglesia. A través del sacramento de la Ordenación , la Iglesia Ortodoxa ha tenido sucesión apostólica sin interrupción desde el día de Pentecostés. Por la imposición de manos de un Obispo, la Gracia Divina desciende sobre el que es ordenado y lo capacita para ser sacerdote y repartir esta Gracia, que es participación en la vida de Dios. La Gracia Divina santifica la unión de dos seres en el Matrimonio , como Jesús bendijo la boda en Caná por su presencia y su primer milagro.
La Iglesia Ortodoxa admite que hombres casados sean ordenados presbíteros , sin imponer arbitrariamente el celibato sacerdotal. El que un hombre tenga vocación al sacerdocio no quiere decir que necesariamente Dios le dé vocación al celibato también.
La Iglesia Ortodoxa admite, en ciertos casos, el divorcio y segundas nupcias. Lo ideal es que el matrimonio dure hasta la muerte, pero los cónyuges son humanos y la Iglesia, aunque condena el divorcio, comprende que somos débiles e imperfectos y no se ciega al imponer la ley.
Los hijos son el fruto del amor de los padres y no se deben evitar a no ser por una razón grave. La Iglesia Ortodoxa, es madre y no tirana, por lo que
deja que cada pareja tome la decisión, después de consultar con su padre espiritual. Por el sacramento de la Santa Unción son sanadas y curadas las dolencias del cuerpo y del alma.
El hombre no puede participar en la esencia de Dios pero puede participar en las “energías” o manifestaciones externas de Dios, que son parte de Dios, como los rayos del sol son parte del sol. Hay cosas que no se consideran posibles en el occidente cristiano, donde a lo más que puede aspirar el cristiano es a la "salvación" después de purgar sus faltas. La Iglesia Ortodoxa espera en sus miembros "deificación", verdadera unión con Dios, un proceso gradual y dinámico que dura toda la vida y no sólo se decide al morir. Estas son algunas de las características de la Iglesia Ortodoxa: Es Una porque nuestro Señor fundó una sola Iglesia. Es Santa por estar unida a su Única Cabeza, Jesucristo, y por la operación del Espíritu Santo. Es Católica porque no conoce límite de lugar ó tiempo. Es Apostólica porque fue fundada por los Apóstoles y mantiene sin cambio sus enseñanzas, escritas y orales. Y es Ortodoxa porque cree y enseña lo correcto. Esta es la Iglesia Ortodoxa, fiel a su Fundador y transmitiendo su mensaje al mundo durante veinte siglos sin añadir ni quitar.
SAGRADA METRÓPOLIS ORTODOXA AUTÓNOMA
DE EUROPA OCCIDENTAL Y LAS AMÉRICAS
Metrópolis Ortodoxa de Aquileia - Archidiócesis de Milán
Fundada en 1978 por Su Beatitud Auxentios, tercer Primado de la Iglesia Ortodoxa Griega vetero-calendarista, como Metrópolis de Portugal, España y Europa occidental, fue elevada en 1984 a la dignidad de Iglesia Autónoma con su propio Santo Sínodo.
El primer Primado del Sínodo europeo (1984/1989), fue Su Beatitud, el Metropolitano Gabriel de Portugal. En 1990 fue elegido como su sucesor, el Metropolitano Evloghios, Primado que pastorea hasta nuestros días, a los arzobispos y obispos siguientes:
Su Eminencia Hilarion, arzobispo de Austin y toda Texas.
Su Eminencia John, arzobispo de New York y Jersey.
Su Eminencia Boris, arzobispo de Alemania y Austria.
Su Excelencia Pavlos, obispo de Maspeth.
Su Excelencia Cirilo, con su propia archidiócesis de Milán con tres deanatos (Inglaterra, Francia y España) con sus obispos Vicarios.
Su Excelencia Lucas de Torcello, Arzobispo Vicario de Milán y Vicario General.
Su Excelencia Pablo de Itálica, Obispo Titular de la Diócesis Isidoriana. Obispo Diocesano para España, Portugal y para América Latina.
Su Excelencia Atanasio, Obispo Vicario para Francia.
Su Eminencia Arzobispo Onofrio de Bérgamo, Exarca para el Oriente.
Su Excelencia Abundio de Como, Obispo Vicario de Milán
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A) Nuestra Metrópolis está reconocida y registrada en el Reino de España (Comunidad Europea) por el Ministerio de Justicia con el Nº. 924 SG - Grupo A - Ortodoxos.
B) La Iglesia Metropolitana de Aquileia-Milán gobierna cuatro órdenes de mérito eclesiástico y tradiciones de caballeros:
1 - Orden Suprema de San Ambrosio.
2 - Santa Orden Ortodoxa de la Stma. Cruz de San Constantino.
3 - Santa Orden Ortodoxa de Sta. Magdalena del Santo Sepulcro.
4 - Santa Orden de la Madre de Dios.
IGLESIAS ORTODOXAS:
Iglesias Ortodoxas Orientales
1. Patriarcado de la Iglesia Copta de Egipto (Alejandría)
2. Patriarcado de la Iglesia Ortodoxa Siria (Antioquia)
3. Patriarcado Católico del Este (India)
4. Patriarcado de la Iglesia Apostólica Armenia
5. Patriarcado Ortodoxa de Etiopía
6. Patriarcado Ortodoxo de Eritrea
7. Iglesia Asiria del Este
Iglesias Ortodoxas Bizantinas
1. Patriarcado de Constantinopla
2. Patriarcado Ortodoxo Griego de Antioquia
3. Patriarcado Ortodoxo Griego de Alejandría
4. Patriarcado de Jerusalén
5. Iglesia Ortodoxa de Chipre
6. Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Grecia
7. Iglesia Ortodoxa de Georgia
8. Iglesia Ortodoxa de Rusia (Moscú)
9. Iglesia Ortodoxa de Bulgaria
10. Iglesia Ortodoxa de Serbia
11. Iglesia Ortodoxa de Rumanía
12. Iglesia Ortodoxa de Polonia
13. Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Albania
14. Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Checoslovaquia.
15. Iglesia Ortodoxa Autónoma del Monte Sinaí
16. Iglesia Ortodoxa Autónoma de Finlandia
17. Iglesia Ortodoxa Autónoma de Japón
18. Iglesia Ortodoxa de América (OCA)
19. Iglesia Ortodoxa Autónoma de Ucrania (Moscú)
20. Iglesia Ortodoxa de Macedonia
21. Patriarcado Ortodoxo de Kiev
22. Iglesia Autocéfala de Ucrania
23. Iglesia Ortodoxa Griega Viejo-calendarista
24. Iglesia Ortodoxa Rumana Viejo-calendarista
25. Iglesia Ortodoxa Búlgara Viejo-calendarista
26. Iglesia Metropolitana Autónoma de Milán y Aquileia
27. Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero
28. Iglesia Ortodoxa Rusa en el Exilio
29. Iglesia Ortodoxa Rusa Viejos Creyentes
30. Iglesia Ortodoxa Rumana Viejos Creyentes
31. Iglesia Ortodoxa Libre de Rusia (Suzdal)
32. Iglesia Ortodoxa de Moldavia
33. Iglesia Ortodoxa Autónoma de Estonia.
